溥心畬《秋荷落雁》
溥心畬（1896～1963）原名愛新覺羅·溥儒。北京人，滿族，為清恭親王奕之孫，曾留學德國。主攻山水，兼擅人物、花卉及書法，與張大千有“南張北溥”之譽，又與吳湖帆并稱“南吳北溥”。
書法功底、詩文格調
高過張大千黃君璧
溥心畬為人師，但他自己卻無師，他在《自述》中說，他在治經之外，學作古文，而當時家藏唐宋名畫甚多，便日夕臨摹。“始習南宗，后習北宗，然后始畫人物、鞍馬、翎毛、花竹之類”。
但從他的畫中看，他早年還是習北宗較多。筆多直線，筆重而墨輕。山水以斧劈皺為主，“北宗畫”線條剛硬，水墨蒼勁，而溥心畬的線條雖直硬卻并不剛猛，而且水墨及設色都很清秀潤雅，這和北宗畫不同。因為溥心畬畢竟是一個文人，甚至可以說他是一位學者，經學、古文、詩詞皆精。他又是舊王孫，粗俗氣自然不會有，所以他筆下自有一股清氣、秀氣。
雖然他的書法一直很好，但他早期因無師指點，不知如何把書法筆法用之于畫。后來，他以賣畫為生，不得不對繪畫作一番研究。雖仍用“北宗”法，但變剛硬為柔和，化蒼勁為瀟灑，這其中，他的書法功底起到作用，也已經知道如何把書法筆意用之于畫了。他又借用工筆的手法，用淡淡的、潤潤的顏色一遍又一遍地染上去，愈顯得清凈秀潤。
文人畫中，清氣、秀氣、純正之氣最為高尚。在渡海三家(溥心畬、張大千、黃君璧)中，書法功底、詩文格調及畫中的清秀之氣，皆以溥心畬為第一。所以，有人說溥心畬是文人畫家中品格最純正的一位，陳傳席認為這話是有根據的。
臨寫別人作品更有內涵
溥心畬雖然以臨寫古人甚至同時代人的作品代替創作，但別人作品的形式經他的筆墨再現出來，就流露出他的修養、內涵和精神追求。形雖同而神則不同，給人的感受也不同。
別人畫中的山頭、樹木、人物，一旦搬到他的畫中，氣息、格調也就變了，很多畫比原作還要好。他后來的筆法也強調“古意”。他曾跟他的弟子說：“你為什么要學石濤呢？那簡直跟四王差不多嘛。為什么不取法乎上？什么叫上？上就是愈往早走愈好。”
“其作品本質上屬于沒落士大夫階層，與廣大的社會以及我們生存的時代，似乎沒有什么聯系。”陳傳席認為這話很有道理。溥心畬是舊王孫，他的思想的根基還是士大夫階層，他不可能畫出時代的新精神和新面貌，因而他也不可能真正地成為一代大師和楷模。所以，溥心畬只是一位有特色的文人畫家。
溥心畬經常告訴他的弟子和明友：“與其稱我為畫家，不若稱我為書法家；與其稱我為書法家，不若稱我為詩人；與其稱我為詩人，不若稱我為學者。”然而，溥心畬為世人所知者，仍然是他的畫。他去世后，臺灣有媒體報道稱，“王孫漂泊天涯老、書畫自留千秋古”，提到的仍然是他的書畫。
名家點評
中國當代畫家只有兩個半，一個是溥心畬，一個是吳湖帆，半個是謝稚柳。
———張大千 著名畫家
繪畫造詣，實在是天資所成，或者說天資遠在功力之上。
———啟功 著名書畫家、文物鑒定家
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