齊白石婁師白師徒舊影
婁師白《春光明媚》鏡片，136×68厘米，中翰清花2010年12月拍賣成交價71.9萬元
婁師白《瓜果冊》 （20開選12） 鈐印：師白 估價18萬～22萬元 34×20厘米×20 北京保利2009年9月拍賣成交價22.4萬元
北京 吳志菲
社會上曾流傳著這么一句評價畫家成就的話：齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，李可染的牛，黃胄的驢，婁師白的小鴨子。由此足見婁師白在當今畫壇享有的地位。
一次美麗的邂逅與一方“師白”印章
婁師白原名婁紹懷，祖籍湖南瀏陽縣，1918年生于北京。1912年，婁紹懷的父親婁德美隨官熊希齡北上，定居北京后，在北京香山慈幼院擔任工程員。
1932年秋的一天，婁德美帶著14歲的兒子婁紹懷去上班，在汽車上遇到一位蓄著長胡須操湖南口音的老者，婁德美主動攀談，老者便是齊白石。交談時，發(fā)現(xiàn)兩家越說越近。原來，白石老人的家就住在跨車胡同，與婁德美的家相隔不到三四十步遠。由于兩家相隔不遠，又是同鄉(xiāng)，便經常上門走動。齊白石的兩個孩子當時在慈幼院寄宿讀書，于是經常托付婁德美關照，或帶些東西給兩個孩子，婁紹懷也經常去白石老人家去送個口信，或取東西。
兩家來往久了，白石老人看婁紹懷少年穩(wěn)重，每當婁紹懷到他家時就喜歡多留他一會兒。婁紹懷借此機會仔細觀看齊白石的繪畫技法，耳濡目染，便對國畫產生了濃厚的興趣，回家就模仿齊白石的繪畫。
1934年的一天，婁紹懷正在家里仿效齊白石畫畫，白石老人有事來到他家，看到了年幼的婁紹懷正聚精會神地畫畫，十分欣賞，遂對婁德美說：“你家這個孩子膽子很大，敢畫，筆墨很像我，我愿收他為徒弟，好好地教教他。如何？”婁德美聽后當然十分高興，挑了一個好日子，買了些干果和兩件衣料，用一張大紅紙寫了一個附有祖孫三代名字的門生帖子，帶著婁紹懷去了白石老人家，行了簡單的拜師叩頭禮。
齊白石慧眼識才而將婁紹懷引為入室弟子后，將他原名“紹懷”易名“少懷”，賜號“師白”。據(jù)婁師白回憶：“老師為我刻名章時，把紹懷的‘紹’改成‘少’。‘少懷’取自孔子的話：‘老者安之，少者懷之，朋友信之。’他說，‘少’字比‘紹’字更好些。刻完名章，老師又為我刻號。我原來的號為‘燕生’，即在北京出生。他說：‘燕生這個號太俗了，你跟我學畫，學得很像了，將來變一下，必能成個大家。他日有成，切莫忘記老師。我給你改個號叫師白吧！’”
也許是命中注定，當年婁師白因病未能參加會考，不能繼續(xù)上學。正好拜齊白石為師，潛心學習繪畫。“白石師教我畫畫是毫無保留的。從用炭條打稿開始，直到最后完成，都讓我在旁邊看著。”婁師白回憶說，“白石師每畫成一幅畫，就習慣地把它和相類似的作品一起掛在墻上，仔細比較、觀看。如果我在場，他總要向我發(fā)問：‘你看哪幅好？’我回答我的看法，有時和他一樣，他就捻須一笑，當看法不同時，他就給我分析講解……”
“大家都知道齊老畫蝦、蟹是很成功的。每逢夏秋市上賣蝦、蟹的季節(jié)，老師總要買蝦、蟹來吃。在舊社會，賣蝦的人經常走街串巷地吆喝，老人聽到賣蝦的到了門口，就親自走出門去挑選。他告訴我，對蝦以青綠色的為最佳。老師買蝦，有時一買就是一籮筐，除吃鮮的以外，還把蝦曬起來。每次買來蝦，他總要認真細致地觀看一番。買到小河蝦時，他也總要從中挑出幾個大而活的河蝦，放在筆洗中，細致地觀察。有時還用筆桿去觸動蝦須，促蝦跳躍，以取其神態(tài)。”婁師白記得初學畫蝦時，先是照齊白石的畫對臨。齊白石看了他的畫說：“用筆不錯，但用墨不靈活，濃淡不對，沒有畫出蝦的透明的質感。”過了一段時間，齊白石又讓婁師白背臨畫蝦給他看，又要婁師白仔細觀察蝦的動作，對著活蝦去畫工細的寫生。
據(jù)婁師白分析，齊老早年畫蝦的過程可概括為三個階段——他在五六十歲時畫的蝦基本上是河蝦的造型，但其質感和透明度不強，蝦腿也顯得瘦，蝦的動態(tài)變化不大。到70歲后，他畫蝦一度把蝦須加多，對蝦殼的質感和透明感加強了。不久，他畫蝦把蝦頭前面的短須省略，只保留了6條長須。“從齊老畫蝦對造型的三次變革來看，說明他對事物觀察的敏銳。他搞創(chuàng)作，從生活中汲取材料時，不僅觀察了對象的結構、自然規(guī)律，更主要的是運用藝術規(guī)律抓住對象的特征。”
白石老人以指導臨摹的方式教導學生，少年婁師白不幾年功夫畫藝大進，臨摹老師作品竟能達到亂真的地步。有一次琉璃廠的畫店來人取齊白石的畫，齊尚未畫出，來人見到側案上擺著婁師白作品，以為是齊白石畫的，一定要從中取走兩張。事后齊白石為其中的一幅《青蛙蘆葦》題：“少懷弟能亂吾真，而不能作偽，吾門客之君子也。”
婁師白至今還珍藏著齊白石題跋的早年作品。其中有一幅《棕樹小雞》是甲戌(1934年)八月初五日拜師之日的紀念物。齊白石題：“紹懷仁弟從游日出此呈正，為記數(shù)字以記之。” 還有一幅是婁師白從師不久所畫的《雁來紅》，齊白石題：“婁生年小好學，從事不滿百日，用筆能見老成，余為乃翁喜。”
大樹身邊成就大樹的傳奇
婁師白從師白石老人學畫期間，學而不倦，養(yǎng)成了良好的習慣，沒有急功近利思想。凡是有客人前來拜訪齊白石，他就自覺地退出室外，非老師呼喚不入。齊白石吩咐他辦的事，他總是踏踏實實盡一切努力把事情辦好，使老人放心滿意。
1934年，北京盜匪猖獗，搶劫事件屢見不鮮。齊白石為了安全起見，要在住房外加道鐵柵欄，他把這項工程交給了婁師白。從設計、準備材料到施工，全由婁氏父子操辦。從此，“鐵柵屋”成為了白石老人在題畫上的一個新名詞。
1936年，齊白石被四川軍人王纘緒邀請赴蜀一游。動身之前，他把婁師白叫到跟前說：“少懷，我要出去遠游，我有兩件事托付給你，一件事是你要替我到國立北平藝術專科學校代課，二是要為我管好這個家。”由此足見白石老人對婁師白的高度信任。婁師白第一次去代課的時候，班上的學生并不服氣，要求他先畫上幾筆亮亮招。婁師白沒有多語，提筆畫了一只栩栩如生的蝦，這時所有學生默不作聲……
古云：一日為師終身為父。這種近乎父子的關系首先維系著中國傳統(tǒng)的繪畫教育模式。事實上，在婁師白的藝術成長過程中，還有另一種繪畫教育方式，即正規(guī)的學院式的教育訓練。1939年，婁師白畢業(yè)于北平美術學校，同年考入北平輔仁大學美術專業(yè)。由此，他系統(tǒng)地研習了中西方美術理論，對中國的繪畫藝術有了更深刻的體悟，在創(chuàng)作上也有很大的提高。
在長達25年的學藝時間里，婁師白與白石老人朝夕相處，親聆教誨，耳濡目染，心摹手追。齊白石曾說“婁生少懷不獨作畫似予，其人之天性酷似，好讀書不與眾爭，亦不為伍”。
新中國成立后，婁師白親自種植蓖麻、稻谷，近距離觀察和體驗鴨場、豬圈等鄉(xiāng)村生活，他被這些簡單存在的事物所打動，觸發(fā)了濃烈的審美情感。1956年，其作品《蓖麻的豐收》參加了第二屆國畫作品展。
婁師白深悟白石老人“學我者生，似我者死”“膽敢獨造”的教誨，在發(fā)揮“齊派”藝術特色的同時，又依據(jù)新生活和新的時代精神要求，在拓寬審美內容與形式表現(xiàn)方面力求有所創(chuàng)新。他主張“厚今而不薄古，基中亦可融洋”，把創(chuàng)作思想立足在縱橫古今中外這樣一個大氣磅礴的時空坐標系上，去追求崇高的審美境界，在發(fā)揚民族繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上又借鑒外來的藝術技巧，努力做到洋為中用。
1957年，齊白石為介紹婁師白去北京畫院工作，特地給有關負責同志寫了一封推薦信：“婁少懷是我最好的學生。14歲時即從余學畫，后畢業(yè)于輔仁大學美術系。曾執(zhí)教于京華美術學院。今愿轉為人民美術創(chuàng)作工作，使其發(fā)揮所學，以貢獻人民，故為之介紹。”
婁師白以畫小鴨子著稱，他筆下的小鴨子是活靈活現(xiàn)的小精靈，乖巧可愛，令人心動。婁師白告訴記者，1960年前后他在鴨場體驗生活，想到鴨場里活潑的小鴨子不多久就要變?yōu)椴妥郎系氖澄铮陀X得特別可憐，于是他就有了一定要讓小鴨子永遠活在紙上的想法。從此，小鴨子成為他后來藝術創(chuàng)作中一直沒有間斷的題材。從20世紀60年代至今，畫有《柳樹小鴨》《鴨場歸來畫此一角》《藤蘿小鴨》《芭蕉小鴨》《絲瓜小鴨》等大量相關作品。
有人說大樹底下好乘涼，但大樹底下難以成為大樹。婁師白乘了涼，但必須承受巨大的壓力，擺在他面前的一個重大課題就是繼承和發(fā)展的問題。
婁師白筆耕不輟，辛勤耕耘，繼承和發(fā)展了齊派藝術長于用水、用墨、用色、求韻的手法，在前人的基礎上開拓出新，實踐白石老人“作畫在似與不似之間為妙”的理論，創(chuàng)造了中國畫的“新寫實主義畫派”。他不僅擅長花卉、翎毛、草蟲和走獸，而且擅長具有特色的人物、山水畫，能詩善刻，是有多方面造詣的畫家。在用墨用色上，他打破了傳統(tǒng)國畫色彩的使用格局，把水彩、水粉顏料與國畫顏料并用，豐富了國畫的色彩，增強了表現(xiàn)對象的質感；在筆墨技法上，他在“齊派”的基礎上博采眾長，將寫意沒骨畫法結合粗筆勾勒、大筆點染，使作品既有傳統(tǒng)勾勒畫法的骨力峻峭，又有落墨畫法的風神韻致，還有點染畫法表現(xiàn)出來的層次變化；在構圖上，他繼承了傳統(tǒng)的虛實結合手法，吸收西洋畫法中的透視原理，使畫面更加清新明晰。他作品中所表現(xiàn)出來的意境清新俊朗，朝氣蓬勃，充滿生活情趣。婁師白在大樹身邊最終成了大樹，而且結出了累累果實。
作為追隨齊白石半輩子的入室弟子，婁師白畢生都在不遺余力地學習研究和傳播白石繪畫藝術。婁師白認為齊白石的繪畫“整個來說非常的大氣，給人一種欣欣向榮的感覺，有一種生動活潑的感覺，可是又不存在著霸氣，給人一種內涵豐富的平安、安詳?shù)拿馈薄Ｍ砟辏瑠鋷煱滓詭煱姿囆g研究會為基礎廣收青年畫家為弟子，致力于中國書畫的傳承發(fā)展事業(yè)，提攜后學，為“齊派”藝術的傳承盡心盡力，得到高度稱頌。
眾人皆知背后的少為人知
2008年婁師白特地創(chuàng)作了丈二巨畫《和諧盛世》、丈八巨畫《美麗的天池》等一批經典巨作，并將《和諧盛世》捐贈給北京奧組委。為創(chuàng)作《和諧盛世》，婁師白耗時3個月，“到最后真正動筆，用了一個禮拜的時間，畫完了我的腳都腫了。在畫里，我用結滿果實的柿子樹諧音寓意盛世，用鴿子寓意和諧，這樣就傳達出中國人推崇的‘和諧盛世’的意思。”期間，婁師白經常“讓學生陪著到一位養(yǎng)鴿子的朋友家，一觀察就是好幾個小時”。而巨畫《美麗的天池》是婁師白2004年去新疆寫生之后，經過數(shù)年苦思、苦研創(chuàng)作出的一幅作品。畫這幅作品的時候，他有意在色彩、筆墨等方面進行了新的嘗試。由于天山的樹林濃密，色彩豐富，為了加深顏色的厚重感，他使用了廣告色，使畫面看起來有一種水粉畫的感覺。
齊白石曾題詩“攙扶南院摘青豆，相攜西山看落霞”，描繪的就是他與愛徒婁師白的生活場景。在婁師白看來，不管是繪畫藝術，還是為人處事，恩師對自己的影響是一生都難以磨滅的。齊白石簡樸的生活作風和謙遜的為人態(tài)度也被婁白石傳承了下來。作畫時用墨和顏料必然省之，也不過多地換水洗筆墨，一般一張畫作完，墨和顏料也正好用得差不多。凡出去吃飯，沒有吃完的婁師白一定要打包回來，他總是說“不能就這么浪費了”。
婁師白是著名畫家，眾人皆知，而他在齊派篆刻的繼承發(fā)揚上有很高造詣卻少有人知。婁師白說當初學習篆刻，是從齊白石先生給自己改名字送名章時開始的。“齊老教我刻印首先讓我看工具書，明白漢字的六書，知道怎樣查篆字。他直接從操作上指導我治印，從印面涂墨開始，教我如何把墨鋪勻，然后在上面布置篆字，也就是構圖。隨著構圖給我講為什么上面要緊一點，下面要長一點，或者這邊高一點，那邊低一點。然后他就開始刻，他也不說怎么運刀，就讓我看，全面理解他刻印的全過程，我當然進步快”。說到自己的書法，婁師白“先是寫過《九成宮》，又寫顏真卿的各種字體，在行書上學李北海，由于刻印的關系，寫篆書也比較多。但比起畫畫的時間，寫字和刻印的時間相對少”。
婁師白一生忠于繼承和發(fā)揚齊白石的繪畫風格，在中國畫、書法、篆刻、舊詩詞方面均深有造詣。他認為，詩與畫的關系也比較密切，有的時候是先有畫，后題詩，而有的時候是先有了詩，再形成畫。婁師白在農村體驗生活時曾種過蓖麻，對此多有研究，他覺得蓖麻渾身是寶：人把籽撒在地里，不用施肥和除草，它自己就開花結果，而奉獻給人們的東西特別多。于是，他寫了一首詩：“田邊堰埂種蓖麻，不必耕耘自著花。籽榨輕油桿造紙，無私奉獻眾人夸。”有了詩后，他接著畫了一幅畫，“把蓖麻畫成了一個大公無私的形象，畫面大膽地用紅色，使它跟牡丹一樣美”。
“喜讀詩文已入癡，髫齡有幸拜名師。從今舍掉方程式，立雪齊門樂不支。”這是婁師白于1936年所作的《喜拜名師》。七律《八四年恩師百廿誕辰紀念》：“少年學藝拜名家，授我丹青寫物華。拙句詩成加批注，亂真畫就著詞夸。相扶南院摘青豆，同步西山看落霞。門客三千獨厚我，緬懷遺范淚如麻。”這兩首相隔近半個世紀創(chuàng)作的詩作，無不凸現(xiàn)婁師白對恩師的愛戴之深、思念之切。
婁師白業(yè)余喜歡象棋、京劇。當年在美專和輔仁大學讀書時，曾在學校俱樂部里演小生角色。新中國成立后還經常參加會演。晚年常哼哼呀呀唱段《空城計》。他鍛煉的方式以散步為主，輔之以練功(站樁等)。他對長壽的看法是：希望長壽，但不刻意去追求。當然，畫畫也是他的養(yǎng)生之道。他說：“畫畫可以讓腦子集中，對身體也好，就等于是練氣功了。”正是這種對生活、對世界的熱愛，才使婁師白筆下那些常見而又平凡的題材，如稻穗、向日葵、菠蘿蜜、鴨子、小雞……都閃爍著人性的光輝和審美的魅力。
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