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王巨亭先生畫作《松下納涼》

人物是繪畫重要的題材之一，從禮教時期的圣賢造像，到宗教時期的佛道壁畫，再到文學化時期的鞍馬騎射、宴飲之樂、仕女踏春、文人雅集等等，人物作為繪畫的客觀對象，在筆墨語言、圖景位置、藝術(shù)形式上都各有不同的呈現(xiàn)，在這個發(fā)展過程中人物繪畫也由實用性，走向了文藝性。當代畫家王巨亭先生的筆下的人物繪畫，無疑是飽含著強烈的文化內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)作，在富于其個性的筆墨語言和高雅的人文內(nèi)涵中，呈現(xiàn)給觀者一幅幅“丹青繪賢達，畫圖無俗事”的時代人物繪畫圖卷。

王巨亭先生畫作《游春圖》

筆者近日賞讀《西部成功書畫家》刊載王巨亭先生人物畫作，在其鮮明的主觀意識注入畫面的筆線韻致、變形造像，以及敘事性的圖構(gòu)布章中，也看到了畫家賦予其作品的深刻精神內(nèi)涵和濃郁的東方人文氣息。譬如這幅《松下納涼》，塊石磊疊的嶙峋假山之畔，屈折遒婉的松蔭陰翳之下，三五高賢或立或坐，品茗唱和、消暑納涼，幽賞清談、抒發(fā)雅懷，皆是文雅娛事。簡括的線墨賦色，精煉的寥寥線寫，即概寫出人物的形貌各異之別，老少主仆之分，或背手踱步，或捻須吟詠，或揮扇生風，眉額高隆智者之象，廣袖闊襟賢者之服，可謂以形變凸顯之，以形美而寫神，盡得其韻也！

王巨亭先生畫作《懷素寫蕉》

再有如《懷素寫蕉》一作，墨色濃淡潑染層積而衣衫婆娑，線寫長短剛?cè)針?gòu)織則衣褶層疊，掩映成趣的長葉芭蕉下，一代草圣昂首執(zhí)筆急書，整幅畫面似有曲婉使轉(zhuǎn)、淋漓揮灑之勢，穿透紙面撲面而來。還有《板橋賞竹》，落筆健勁又敷彩簡澹，筆勒墨暈而隨物成形，筆鋒寥落寫竹枝高節(jié)凌云之勢，皴染相彰見板橋胸有成竹之懷。畫家將典型的畫面對象人物，融入到典雅多樣的文化活動中，放置于極富人文內(nèi)蘊的生活場景里，以佳木秀卉、怪石假山飾之，以吟詠唱和、文娛集會映襯，以山水林泉、天地時空運構(gòu)。如此使得本就帶有鮮明文藝符號的主題人物，在畫家筆墨、布陳等諸多畫面元素的鳩集強調(diào)中，既反映了畫面主體如懷素、板橋等高賢雅士本身的文化內(nèi)涵，也抒發(fā)了畫家主觀上或狂放奔逸、或風骨剛勁、或方達疏闊的精神寄寓和情感寄托。

王巨亭先生畫作《游春圖》

譬如一條幅、一斗方的《游春圖》，策杖抱琴施施來，青松蒼蒼杏桃開。在簡淡而清健的線態(tài)、清雅又醒目的賦色，以及充滿韻致的筆墨調(diào)和，滿含情志的遠近營構(gòu)中，生生出主客交融、情寄自然而天人合一的藝術(shù)境界。這恰如美學家宗白華先生所說的那樣，畫家“向外發(fā)現(xiàn)自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情”，其圖構(gòu)布勢帶來的是“物我兩化”藝道相交的審美哲學，是吟詠性情而寫胸中逸氣的深幽情志。

王巨亭先生畫作《板橋賞竹》

因而欣賞王巨亭先生的繪畫，無論身處何嘈雜之境，都能心靜如水，陶然忘我。究其緣由，在于其畫中這些映襯賢達之士主題，或堅貞青松、清幽孤梅，或潺潺流水、天邊祥云的背景景物，俱是“雅”文化的藝術(shù)象征物，其筆墨也就自不而然感染了清逸灑脫的音韻氣質(zhì)。于是哪怕如《福到眼前》這樣民俗文化中喜聞樂見的題材，也能雅俗共賞，賦予其高雅的格調(diào)，營造出恬淡空靈的畫境來。

王巨亭先生畫作《福到眼前》

總體來看，王巨亭先生繪畫中人物，或三兩相邀踏青而歸、或松下對弈品茗、或邀月獨酌，置身林泉叮咚、鳥語花香的優(yōu)雅之境，坦然、愜意又悠然自得，讓觀者觀者進入到自然空明、天人合一的心靈之境。這“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”般的賢者達觀精神反映，“含道映物”“澄懷味象”的圣賢精神追求，在帶給觀者“詩意”般身心享受的同時，也總能將觀者引入“采菊東籬下，悠然見南山”般超脫世俗、減淡空靈的精神世界里，讓我們徜徉于“復得返自然”般的澄澈空靈之境，流連忘返。

（文\成功美術(shù)館書畫藝術(shù)評論員馮宜玉）

畫家簡介：王巨亭，字恒澤，1962年生于河北清河，1980年入伍到北京至今，先后畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學院和中央美院國畫系賈又福工作室碩士研究生班。曾為北京軍區(qū)專業(yè)畫家（上校軍銜），擅長國畫山水和人物，兼工花鳥畫?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國國畫研究院副院長，中國青綠山水畫院副院長，中國林業(yè)美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，中央國家機關(guān)美術(shù)家協(xié)會理事。