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水墨幻化藝構心象——中國國家畫院副院長紀連彬先生作品（《西部成功書畫家》刊載）淺析

2022-11-09

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紀連彬先生畫作《祥云》

近日看到紀連彬先生的《自述》，其中有句話“心象的幻化催動我去創造。”，觸發了筆者對其畫作賞析解讀的審美聯想。畫家的這種“心象幻化”，其源泉是進入到畫家視野并打動了他的，或是自然天地，或是現實生活，或是某一人物群體；其呈現的狀態是畫家對客觀對象帶給他印象的，提煉、凝萃、闡發乃至超越時空的復雜思維活動；其具象的表現是這一系列活動過程，反映在畫面中的藝術構成。而這種“催動”和“創造”，也是時代藝術家以其富于主觀思想的筆墨語言、神思運構，再造這感動了畫家又能引起觀者共鳴的自然現實生活的使命擔當彰顯。想來《西部成功書畫家》近日刊載紀連彬先生畫作《祥云》等，富于主題性和極具象征性，也必然是這樣的作品。

從畫作的媒材承載的角度而言，筆者認為紀連彬先生的作品呈現給我們的既是傳統的又是現代的，其“幻化的筆墨充滿了偶然性的氣韻”，也還為畫家“帶來創造的快感”。傳統，是因為畫家在勾勒人物形象的線態筆墨運用上，在皴染、填充物象體積的水墨延展暈染中，又都充分發揮了國畫線描、墨色暈淡等傳統語言，富于動感變化、充滿音韻節律的特質，帶來了具有“結言端直”“意氣駿爽”意味繪畫藝術“風骨”幻化。其現代意味，是因為畫家在水與墨交融互滲、聚散分合等豐富的變化中，反映了其現代意識下“刪撥大要，凝想形物”的“思”的體現；深蘊著“祥云”意象下的鮮明主觀情緒表達，及“天人合一”主題思想表達的“幻化”。其以“陰刻”意味的線面組構、黑白關系處理，對于人物、祥云等物象凸顯的筆墨語態，也更見畫家主觀“神思”運籌之下，充溢著強烈情感抒發的“幻化”特質。

紀連彬先生寫意人物畫作《觀梅圖》

還有作為人物畫作品的《祥云》，其畫面帶給我們的不僅是服飾、體貌鮮明的藏家人物形象，還有與之融合構成畫圖的朵朵祥云、連綿雪山、曠涼高原等。其中既有貼近高原藏區現實的風物擷取和寫實意象呈現，又有幻化了藏區群眾精神世界、宗教信仰、生活習俗等社會人文的情感“遷移”，也還是畫家主觀意識里對這些進入畫面中物象元素，富于浪漫想象的運思布勾和心象再造。

尤其是具有畫家鮮明情志指向和中國傳統吉祥符號的“祥云”元素，其不僅升騰于峰巒之間，飄搖于天空之上，也更出現在人物的衣服之上，融進畫面的角角落落。顯然，這不符合現實生活，也更與客觀自然相去甚遠，但卻是契合藝術創作的“神思”理趣的。如此充滿畫家主觀心象表達的“頂天立地”畫圖運思，讓人與山更近、與天更近、與云更近，拉近了人與自然之間的距離，反映了藏鄉人與自然之間最淳樸、最純真的關系。畫面中無處不在的“祥云”，也還寄寓著國人祈福吉祥安樂、幸福平安的美好期盼，也更見畫家“澄懷味象”、“含道映物”的心象幻化表達。而這不也正是魏晉時期大畫家顧長康所謂之“遷想妙得”的運思奧妙嗎!其作品呈現的也正是將畫家主觀“神思”，遷移入其審美客觀對象精神內部，繼而主客高度契合共鳴，獲得的神妙、微深畫境的外像反映嗎!

紀連彬先生寫意人物畫作《寒江獨釣圖》

從紀連彬先生這幅《祥云》整體呈現的筆墨語言、人物塑造、圖示組構來看，這不僅體現了古人所謂“遷想妙得”，“萬趣融其神思”的創構思想，也更反映了畫家以“幻化”了的水墨，帶來的“心象藝構”表達。故而這是一幅具有畫家強烈主觀情志寄注的作品，是一幅富于畫家個人情感幻化筆墨的承載的心象表達，也更是諸多主客觀藝術元素“遷想”匯集，超脫時空和現實條件束縛的聚合性藝術嘗試。

（文\成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉）

畫家簡介：紀連彬，1960年11月生于哈爾濱。1978年考入魯迅美術學院中國畫系，1982年畢業。曾任黑龍江省畫院副院長、黑龍江省美術家協會副主席、全國青聯委員。2005年調入中國國家畫院。現為中國國家畫院副院長、院委、院藝術委員會委員、中國國家畫院中國畫專業委員會常務副主任、一級美術師、中國美術家協會理事、中國美術家協會中國畫藝術委員會委員、中國致公畫院院長、特殊津貼專家、中宣部文化名家暨“四個”一批人才。

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