出租房换爱交换乱第二部,caoporn成人免费公开,亚洲人成电影

戴順智先生畫作《疏林牧趣圖》

牛，是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，也是文化藝術(shù)中的重要元素，伴隨著千百年來的農(nóng)耕社會向前發(fā)展，出現(xiàn)在燦爛蓊郁詩書禮儀的時(shí)時(shí)處處。譬如，牛是農(nóng)家耕種耙犁的主要“勞力”，是小兒稚子嬉戲山野的重要“伙伴”，是古代祭祀的“三牲”之一，是魏晉時(shí)期士大夫悠游所乘，是丹青大師的畫中“常客”，更是憨厚樸實(shí)的精神象征。賞讀《西部成功書畫家》刊載《疏林牧趣圖》《池塘牧放圖》《山林牧歸圖》等，當(dāng)代著名畫家、清華美院教授戴順智先生以“水牛”為題材的繪畫創(chuàng)作，融取心物、入古出新，以與古有別、不與時(shí)同的畫語提取與表達(dá)，為我們帶來了野逸天真、悠游自然的“戴牛”佳作。

言及戴順智先生“牛作”的融取心物，是源自于其在畫面客觀物象上的扎實(shí)豐富生活體驗(yàn)，及長時(shí)間的積淀蘊(yùn)化和運(yùn)構(gòu)思考。與牛為伴、朝夕相處的幼時(shí)農(nóng)家生活經(jīng)歷，使牛的形象、精神，都絲絲滲透進(jìn)在畫家的血脈里，為其后來藝術(shù)創(chuàng)作的取象自然、感物獲得奠定了基礎(chǔ)。而這種埋藏在畫家記憶深處、心田藝壤之中的種子，終于在2002年畫家前往廣西寫生，所見鄉(xiāng)林野徑間奔涌而來的一群水牛時(shí)，喚起了畫家穿越時(shí)空的遐想，激發(fā)了其多年孕育的創(chuàng)作沖動。之后，多次趕赴廣西、貴州的寫生觀察，也逐漸讓“水牛”藝象由造型、外貌雛形，到生活習(xí)性、精神內(nèi)質(zhì)，漸漸豐滿完備起來，形成了現(xiàn)代的“戴牛”風(fēng)貌。譬如我們所見《疏林牧趣圖》等這幾幅作品中，犄角崢嶸、肌肉隆起、體格健壯，既是出于水牛本身的形貌的現(xiàn)實(shí)物象考量，也更見畫家將其對鄉(xiāng)野生活記憶，及質(zhì)樸鄉(xiāng)民精神融入畫圖的“心物熔冶”。

戴順智先生畫作《牧歌》

而說戴順智先生的“水牛”創(chuàng)作“入古出新”，是因?yàn)楫嫾以谂５娜宋膬?nèi)涵方面的研究與體悟，國畫傳統(tǒng)“牛作”筆墨語構(gòu)的繼承與發(fā)展中，逐漸形成了“古不乖時(shí)，今不同弊”，且以古潤今、卓爾不群的審美取向和藝術(shù)風(fēng)格。譬如戴先生有對唐代柳宗元《牛賦》，魯迅先生筆下“孺子牛”，以及郭沫若先生《水牛贊》等文藝作品中“牛”的精神和象征意義的探究挖掘。“牛”本身吃苦耐勞、任勞任怨、腳踏實(shí)地、甘于奉獻(xiàn)、不屈不撓、不畏強(qiáng)權(quán)的精神，對其深有觸動，同樣也影響著畫家繪畫物象的傳神寫照。故而無論是《疏林牧趣圖》山野疏林間的筋骨強(qiáng)壯，抑或是《池塘牧放圖》《山林牧歸圖》山澤水塘里的氣定神閑，都可見人文潤養(yǎng)賦予其繪畫的精神內(nèi)核。

戴先生“牛作”入古出新的另外一個(gè)重要表現(xiàn)，還在于筆墨畫語上極力避開近現(xiàn)代以來潘天壽、李可染、黃胄等先生畫風(fēng)樣式，遠(yuǎn)紹唐宋古人“牛畫”風(fēng)氣，摻雜山水畫語技法，及取法自然迷蒙環(huán)境的綜合融會、提煉精粹。以《疏林牧趣圖》而觀，牛的整體造型上線描構(gòu)形、凝練蓄力，墨色渾厚沉著；其渾圓飽滿的體勢表現(xiàn)上，又多見山水畫語渴筆焦墨，層疊皴染的斑駁肌理呈現(xiàn)，也還有吸收西畫素描光影效果帶來的寫實(shí)反映。牛之首尾、脊背、肚腹的背光輪廓線上，又有其獨(dú)家“牛毛描”短線細(xì)密排布，帶來水牛毛發(fā)逼真的反映。再如畫面中健筆構(gòu)寫、水墨暈淡，呈現(xiàn)霧雨迷蒙、草色蔥蘢的山野叢林自然景致，也更能見畫家繼承古人“天人合一”精神和傳統(tǒng)審美思想，帶來的溝通時(shí)空、聯(lián)動天地，又緊貼時(shí)代步伐的畫圖呈現(xiàn)。

戴順智先生畫作《池塘牧放圖》

還如《池塘牧放圖》《山林牧歸圖》中，充滿古典文人氣息的畫面，細(xì)究之下既有傳統(tǒng)線態(tài)筆墨的寫意韻味，也還有畫家扎實(shí)得寫實(shí)造型藝術(shù)的功底體現(xiàn)和筆意拓新的開創(chuàng)精神反映。譬如前者雨中放牧的水牛毛發(fā)肌理筆象，蓑衣斗笠牧童的線寫造形，“戰(zhàn)筆線描”的水波紋理，淡墨渲染營構(gòu)的細(xì)雨迷蒙，在映射田園之樂的同時(shí)又皆切中現(xiàn)實(shí)、突出新意。還如后者亦是如此，繼往開今而凸顯獨(dú)特審美。畫語上的線寫勁挺、骨氣峻拔，水墨渲淡、滃暈夢幻，組構(gòu)出線面對比、虛實(shí)相構(gòu)的審美辯證和沖和之氣。再有造像上，畫語承載的寫實(shí)與寫意對比交互，肚腹圓滾滾的水牛迤邐而來，而見其悠然山野的自由自在；稍作寫意夸張?jiān)煨蔚哪僚Ｉ倌辏职雅ｍ\、踞坐牛背之上無憂無慮、怡然自得。還有草樹林木疏密之布、藏露置陳，以及近處枝椏與深處叢林的鮮明昭著與混沌迷蒙，又見畫家建構(gòu)的“牛”之家園樂土之喻，及蘊(yùn)于其間的野逸天真畫圖精神。

（文\成功美術(shù)館書畫藝術(shù)評論員馮宜玉）

畫家簡介：戴順智，1952年生，北京人。1988年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系研究生班，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系教授，國畫教研室主任，研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員。作品先后被中央美院美術(shù)館、中國美術(shù)館等美術(shù)機(jī)構(gòu)和私人收藏。先后出版《戴順智畫集》、《戴順智線描集》、《線描造型藝術(shù)》、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教材《考前素描指導(dǎo)》、《考前速寫指導(dǎo)》、《繪畫基礎(chǔ)入門》、《戴順智小品畫集》、《戴順智肖像作品集》、《戴順智水墨畫集》等。