圖片資料
談經典：我們這個時代還缺一幅代表作
“我們這個社會誘惑太多，特別是繪畫的背后還有這么個巨大的市場。藝術家想要頂得住誘惑，太難。”
采訪中，馮驥才不無憂慮地說，每個時代都需要經典，當下這個時代也一樣。“比方說，我們回憶80年代的繪畫經典，許多人馬上就能想到羅中立的《父親》；可現在呢，經典是什么？我們很難找到一個共同的答案。我們的老百姓能說出來現在哪個畫家的身價最高，卻不一定知道哪幅畫最好。這是當下時代的問題，更是不容回避的時代疾病。”
馮驥才坦言，“藝術走進生活”是顛撲不破的真理。生活里有時代的靈魂，更有老百姓的靈魂，這才是藝術家賴以生存的根。“我始終覺得，藝術家要保有一顆淡定的心，要和市場保持距離，冷看喧鬧與浮躁。你不在生活里，就不會找到時代的魂，更沒有可能創造代表時代精神的經典。”
“杜牧說過，‘功夫在詩外’。我認為，進入到繪畫的最高階段，藝術家所比試的更多是畫之外的東西，要靠你的修養來支撐。繪畫不是一時興起，而是一輩子的事情，太功利絕不行。也許你用一輩子去追尋、探索，也難成一位藝術大家；可不用一輩子的勁兒，是絕沒希望成藝術家的。我希望年輕一輩畫家，耐住寂寞、沉下心來，為這個時代留下些好東西。”
談搶救：羌族文化是中華民族文化板塊不可缺的一部分
2008年汶川大地震后僅2個月，馮驥才就親赴災區考察，并積極呼吁、倡導搶救羌族文化。如今四年已過，回顧這一場文化搶救，馮驥才依然感慨良多。
“羌族是個非常偉大的民族，費孝通先生評價其為‘一個向外輸血的民族’，可以說我們現有的二、三十個民族血液里都有羌族的基因。”他介紹，羌族雖然人口有限，但在民居建筑、音樂舞蹈、工藝美術、民俗節日等多方面創造了極為燦爛的文化，碉樓、羌笛、薩朗舞、羊皮鼓舞及羌繡，不勝枚舉。“一場地震使一個民族的文化遭受毀滅性打擊，我感到非常焦慮。中華民族的文化板塊上不能缺少羌族的文化。”
馮驥才表示，人類保護文化遺產的最終目的是保護人類文化的多樣性。中華文化自古就是多民族、多地域、多文化板塊的，保護某一民族的文化，其根本就是保護了中華文化的完整性。這項工程不能等，也等不起。
談交流：走出去是為了更清楚的看清自己
“我們普通人不能總在家里坐著，而是要走進社會，與各式各樣的人打交道。同樣的道理，我們的文化也要走出國門，走到不同的國家，與不同的文化‘碰面’。”
馮驥才說，“文化走出去”肩負三大重任：一是通過交流，從他人身上汲取營養，學習新觀念、好想法；二是通過碰撞得到啟發；三是通過比較，更清楚的看到我們自己的優勢，并在互動中堅持住這種優勢與文化身份。
談畫畫：臨摹背后 悟的是中國人獨有的審美規范
“我年輕的時候學中國畫，必須得按最傳統的方法臨摹。如今來看，這非常重要。”
馮驥才說，我們學文學，必須要背古詩。同樣的，學畫畫，必須過了臨摹這個基礎關口。臨摹，實際上就是在學習傳統的繪畫技法。這技法中，包含了中國繪畫的獨到經驗，更有中國人獨特的審美規范，都非常寶貴。
談發展：文化是大家的 想搞好大家都要出力
“我今天來看的這個畫展，是由我們的文化企業主導舉辦的，這一點讓我很興奮。文化要做好，少不了企業組織的參與。”
馮驥才說，隨著經濟社會的發展，人們對精神文化的需求不斷增加。文化的發展繁榮，不能完全依賴政府主導與推進，更需要社會各方面的支持與努力，企業、團體與組織，一個也不能少。“不管是巴黎，還是紐約，它的文化之所以那么的豐富、精彩，依靠的是社會的大量投入。文化是大家的，想搞好我們都需要出力。今天這個企業也給了我們一個很有益的啟示，那就是文化企業與文化產業、文化事業并非截然分開，而是要相互扶持、共同發展的。”
注： 本站發表文章未標明來源“成功書畫家網”文章均來自于網絡，如有侵權，請聯系我們刪除，聯系郵箱：1047780947@qq.com
甘公網安備 62010202001621號