程嘉燧楷書七律詩軸，安徽省博物館藏

　　明季留名青史者多如過江之鯽，但能得詩壇名宿錢謙益器重的莫過于程嘉燧。錢在詩中贊譽(yù)程“姚叟論文更不疑，孟陽詩律是吾師。溪南詩志今程志，莫怪低頭元欲之”。程氏于詩文書畫無所不精，并通音律，能制松煙佳墨，是明季的逸才，與他交游的多是東林巨子。他年少時(shí)應(yīng)科舉不第、學(xué)劍不成，而后學(xué)詩，30歲后才有大成，以此樂志，終老于布衣。

　　程嘉燧作畫善山水兼工寫生。在他的山水畫中可看出其詩對于其畫的涵養(yǎng)功夫，清麗脫俗，更多的是一個(gè)詩人的胸襟，極盡人生瀟散之狀。錢謙益在《耦耕堂集·松圓詩老小傳》中說，程嘉燧在未飲酒時(shí)，對自己所作之詩只字不提，即使別人懇求，亦不以只字相示。然酒過旬盞，便朗朗上口，經(jīng)明不絕，興酣落筆，尺遞便面，筆墨飛動。時(shí)人有重其筆墨者，恭謹(jǐn)乞請，經(jīng)年卻不能就一紙。嗜好古書畫器物，一見便解衣傾橐，更為讓人不解的是，有以贗售相欺者則持之益堅(jiān)。程嘉燧的兒子驕稚不事生產(chǎn)，他就拮據(jù)經(jīng)營來照顧兒子，緣手散去左弦右壺，并笑著對錢謙益說這是一件好事。在程氏的交游圈中，如此窘?jīng)r卻也少見，但是可以看出一個(gè)鮮活的人物形象，他的承受轉(zhuǎn)變是心境的轉(zhuǎn)變，是一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)變。

　　安徽省博物館所藏的這件作品寫于崇禎壬申五年(1632年)二月，縱87厘米，橫29.9厘米，紙本，屬于程氏的晚期作品。晚明書風(fēng)有風(fēng)檣陣馬者，也有直指禪風(fēng)者。程嘉燧屬于后者。他學(xué)書取法較廣，然風(fēng)格卻并不強(qiáng)烈，氣息儒雅，常溢出蘇書之韻味，這或許與他篤信佛教有關(guān)。晚明以禪喻書的殿軍人物是董其昌，這時(shí)的書風(fēng)向“韻”的審美方向發(fā)展。程嘉燧傳世之作多為小字，其書風(fēng)受到“云間書派”的影響，從氣息上直指禪韻。此處這件作品的格調(diào)接近董其昌的《東方朔答客難詩卷》，同時(shí)有歐、褚兩家之規(guī)模。就作品來看，結(jié)體右揚(yáng)，成傾斜的態(tài)勢，點(diǎn)畫清瘦灑麗，這種風(fēng)格的審美取向與晚明的書流也是一致的，比如明末的陳老蓮、陳繼儒在書風(fēng)上都是取縱勢。但就整個(gè)晚明繁榮的書畫趨向來看，程嘉燧的書法風(fēng)格還不算突出的，這不能歸結(jié)于其不善書，而是天然的性格與時(shí)代的競擇使然。其書作在點(diǎn)畫上稍乏堅(jiān)實(shí)感，在力度及線條的豐富性等方面亦有所欠缺，行氣又多有凝滯疲軟之嫌，沒能脫出舊窠臼而樹立一個(gè)鮮活的面貌，終難躋身大家之列。在他的交游中以畫家和詩家為多，他雖不是書家群體中常見的人物，卻是錢謙益所贊嘆的以詩入字的妙手。這件作品是他的自作詩，從中能看出他在詩會過后的平靜心情，落款具名號“偈庵程嘉燧”，似乎更印證了他晚年心地歸于佛釋。詩的主題點(diǎn)明了這次的東皋詩會是由魏浣初召集的，魏浣初是晚明著名的詞家，曾評注過《西廂記》。這件作品的內(nèi)容與書寫時(shí)間相距不久。作品中有“起田索和”之句，按瞿式耜，字起田，16歲時(shí)便成為錢謙益的學(xué)生，他于崇禎五年因舉薦胡平表被革職，而后便居?xùn)|皋，由此可見內(nèi)容與作品俱寫于1632年。

　　程嘉燧(1565-1644)，字孟陽，號松圓老人、偈庵老人。原籍安徽休寧，后遷上海嘉定城南。早歲因科舉失敗，棄絕仕途專心學(xué)詩，以唐詩為宗，熟長于李杜。與唐時(shí)升、婁堅(jiān)并稱“練川三老”，又加李流芳合稱為“嘉定四先生”。著有《松圓浪淘集》《松圓偈庵集》《耦耕堂集》等。