對(duì)于書畫的鑒賞,歷來(lái)是一項(xiàng)艱巨的工作,尤其是鑒定中國(guó)古代書畫,更是舉世聞名的“老大難”。香港學(xué)者林霄提出了“以筆跡學(xué)方法重鑒祝允明”設(shè)想,并付諸于實(shí)踐,取得了很好的效果。林霄說(shuō),“祝允明大概是500年來(lái)被誤讀最深的偉大書法家。晚明贗品泛濫,‘俗手’的偽作誤導(dǎo)了人們對(duì)他的歷史評(píng)價(jià)。”困難雖然很多,但林霄很有信心,“現(xiàn)今時(shí)代比歷史上任何一個(gè)時(shí)候都有利于重新清理歷史疑案。因?yàn)閳D像資料豐富,有許多古代藝術(shù)家的作品可以也需要重新鑒定,祝允明就是其中一位。”
關(guān)于祝允明的書法真跡標(biāo)準(zhǔn),臺(tái)灣學(xué)者傅申先生在《祝允明問題》一文中使用了三種建立真跡標(biāo)準(zhǔn)的方法:第一,祝允明作品有同時(shí)代人的題跋,且書于同一張紙上,或有同時(shí)代人的騎縫章。當(dāng)然,同時(shí)代人的筆跡當(dāng)無(wú)疑義。第二,祝允明的題跋,題寫在其他人的作品之上,并且前后有同時(shí)代人題跋互為印證,而且是書寫在同一張紙上,或者有同時(shí)代人的騎縫章鈐于另紙之間。第三,有同時(shí)代人所刻的碑帖為輔證。
在此基礎(chǔ)上,林霄又加上第四種方法,當(dāng)發(fā)現(xiàn)有兩件以上作品不同,卻有著幾乎相同的跋文、署款,并且相同的書寫日期,此必有一偽或者皆偽,以書法水平高者,而且題款內(nèi)容與實(shí)際狀況相符者為真跡,有不相符之“硬傷”者為偽跡。偽書的確認(rèn),同時(shí)也反證了真跡。
林霄為我們描述了“筆跡鑒定學(xué)”的工作步驟:第一步,鑒定作品紙張、筆墨是否符合時(shí)代標(biāo)準(zhǔn);第二步,鑒定書寫內(nèi)容是否符合文學(xué)性以及描述的真實(shí)性;第三步,檢視書法的布局章法、書寫速度是否與標(biāo)準(zhǔn)相符,并檢驗(yàn)是否有偽裝性筆跡;第四步,取待鑒定書法個(gè)別單字或字組,與標(biāo)準(zhǔn)件中“高價(jià)值特征字”進(jìn)行比對(duì)。找出真?zhèn)蝺山M標(biāo)準(zhǔn)的特征字,就可以判定部分待檢視作品。
孫 煒
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