論書法：
“筆墨當(dāng)隨時代”被誤讀
記者：在您看來，書法藝術(shù)的魅力在哪？
陳社旻：書法進入我的生活數(shù)十年，捫心自問：我是虔誠的。中國書畫數(shù)千年來，其實是文人的一種自言自語。蘇軾“開自無聊落更愁”的梅花意象，徐謂“筆底明珠無處賣”的葡萄意象，都通過自然的外部形式來傳達真實的內(nèi)心情感，有對自身悲劇的嘆息，更有對人生價值的追求。生活和藝術(shù)是相通的，藝術(shù)虛構(gòu)，生活也是原本無聊，人賦予了生活的意義。唯一與藝術(shù)相處相守的，是要有富足而澄明的內(nèi)心生活。而這些，也是書法藝術(shù)能夠吸引我的魅力所在。
記者：您在1993年，就寫過一篇論文，談?wù)摃ǖ膫鹘y(tǒng)與創(chuàng)新，而這個話題，似乎是永遠存在。
陳社旻：現(xiàn)代人的創(chuàng)作，都是對傳統(tǒng)精華的自然汲取過程，在我看來，面對傳統(tǒng)經(jīng)典范式，一定要有敬畏之心，我們說現(xiàn)代人書法寫得好，那是橫向相比，倘循歷史軸線縱向一比，差距還是明顯的。而所謂傳統(tǒng)，也是隨著時間的流逝，不斷變化著的?，F(xiàn)在，那就是很多年以后的傳統(tǒng)。當(dāng)然，能否留下那么多年，就要看自身的水準(zhǔn)了。能夠從傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)，最終創(chuàng)新，那是一種水到渠成。
記者：對于很多書畫家來說，都提倡“筆墨當(dāng)隨時代”，認為是要跟著時代變化的。
陳社旻：其實，當(dāng)初石濤在說這句話時，并非指筆墨要跟著時代走。他的原文是這樣說的：“筆墨當(dāng)隨時代，猶詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)。上古之畫跡簡而意淡，如漢魏六朝之句然；中古之畫如晚唐之句，雖清灑而漸漸薄矣；到元則如阮籍、王粲矣，倪黃輩如口誦陶潛之句，悲佳人之屢沐，從白水以枯煎，恐無復(fù)佳矣?！蹦憧?，石濤最初的意思，是說如果一味跟隨時代，最終只能“恐無復(fù)佳矣”。書法藝術(shù)是寧靜、超然的，而時代往往是火熱、激越的，藝術(shù)只有保持住自身的獨立性和自律性，才能超然物外。
記者：揚州也有不少書法愛好者，您對他們有什么建議？
陳社旻：寫書法的時間越久，就越覺得，書法不是學(xué)來的，也不是練成的，而是“養(yǎng)”出來的。書法最終能夠到達什么樣的境界，主要是看寫書法人的自身修養(yǎng)，這其中就有學(xué)識的培養(yǎng)，還有世事的歷練。從根本上講，書法是人內(nèi)心的映照。
談自身：
“我用我的杯子喝水”
記者：看您原來的照片，長發(fā)齊肩，很有藝術(shù)家的風(fēng)范，如今剪去長發(fā)，看上去更尋常了些。
陳社旻：年輕的時候，難免氣盛好奇，內(nèi)心還藏有一些狂者斗士“舍我其誰”的氣概。改變我外形和心態(tài)的，就是時間。多年書法寫下來，感覺追逐浪潮，終會被浪潮吞噬。故作高深，一旦被人識破，反比平庸低劣。“云無心以出岫”，從容閑適，外貌如此，心態(tài)也該如此。
記者：對于一名書法家來說，您今年50多歲，今后還會有很多時間用以提升，您對自己今后的藝術(shù)生涯，有所規(guī)劃嗎？
陳社旻：肯定是有的。古人說，讀萬卷書，行萬里路。或許，在你所讀的書中，只有那一兩本，讓你受用終生。而行萬里路，也在那關(guān)鍵一兩步中，有了質(zhì)的提升，這里強調(diào)的是量與質(zhì)的關(guān)系，要厚積薄發(fā)。所以，我們只有不斷在路上，以一種腳踏實地的姿態(tài)。在書法上，我現(xiàn)在寫行書、楷書、隸書，草書寫得比較少，平時寫了過過癮。要是論藝術(shù)感染力，草書的抒情性是最為磅礴的，所以今后會嘗試著多寫草書。
記者：在很多人看來，您是一個比較低調(diào)的人，比如您很少參加各種活動。
陳社旻：我從未覺得自己低調(diào)，有向外求的，也有向內(nèi)求的，這取決于各人的價值取向，我是在按照自己的方式進行生活。每天快快樂樂地，活在當(dāng)下。與其花時間費精力交往，不如安心做自己的功課。
記者：這樣不擔(dān)心別人說您不合群，或者孤傲嗎？
陳社旻：每個人都有自己的生活
方式，有人好為人學(xué)，而我“為己之學(xué)”，如果能夠把“己學(xué)”修煉好，那最終也是為“人學(xué)”的。我特別喜歡法國詩人繆賽說的那句話：“我的杯子很小，但我用我的杯子喝水?！?/div>
說揚州：
落款都是“揚州 陳社旻”
記者：您是靖江人，為何現(xiàn)在選擇定居揚州？
陳社旻：如果說開始，我來到揚州，是因為考入了揚州的學(xué)校，并一直留了下來。到了后來，我就對這座城市，有了非常濃厚的興趣并多了一份感情。這座城市的藍天白云，亭臺樓閣，以及舒適閑淡的生活方式，很是享受。我一到大都市，心頭總一陣緊縮，一如置身于滾滾洪流之中，裹挾著推你必須向前?；氐綋P州，那是一份難得的逍遙。到目前為止，我生命中三分之二的時光，都是在揚州度過的。所以都習(xí)慣落款“揚州 陳社旻”。我想，如果有來生的話，我還會選擇居住在揚州，因為我想，那時候的揚州會更美。
【記者手記】
門外看人 門內(nèi)觀心
陳社旻，溫暖好客，總有一股讓你抗拒不得的熱情，不由分說，一杯熱氣騰騰的香茗，就已經(jīng)放在你的面前。緒壺園內(nèi)，品茗、觀畫、聽琴、看云，賞花，或是什么都不做，就坐在小小的天井中，守一段時光。門外，是熙熙攘攘的人流。門內(nèi)，是靜觀內(nèi)心的寧遠。
陳社旻直率，直言如今從事藝術(shù)，已然奢侈，若無物質(zhì)基礎(chǔ)，怕是難以走遠。他禪意，一個個意境深遠的小故事，說來平常，細細品來，意韻深遠。他笑稱，自己本是學(xué)水的，不曾想，卻在這方格墨田中，用手中尖毫，渲染出一片潔凈天地。
【書法同行眼中的陳社旻】
靜心學(xué)書 耐得寂寞
華人德(中國書法家協(xié)會學(xué)術(shù)委員會委員)：社旻話語不多，常有所思，“吉人之言寡，躁人之言多”，他定能靜心學(xué)好書法的。他還能寫些富有哲理的文章，真可謂好學(xué)深思，耐得寂寞。包世臣《藝舟雙楫》陳論頗高，力倡寫字要“中實”、“氣滿”，但他本人的字沒能夠得上這要求，給人尖弱力怯的感覺。而社旻的字卻達到了這一境界。他的小字可作大字看，用筆如錐畫沙，如折釵股，力實氣空，不以怪異欺世，也不以姿媚惑眾，而能耐看久味。
言恭達(中國書法家協(xié)會副主席)：社旻信奉“吟詩必知詩之品，作書須識書之格”古訓(xùn)，詩書言志，均以境界論。書之品貴悟不貴解，社旻深諳書道三昧，融冶晉唐神韻，博采明人氣格，“膽愈大心愈小，智愈圓行愈方”。心以應(yīng)物，驅(qū)遣陶熔，寄興毫端，涉筆成趣。寫興象之意，求造景之美。下筆如有神助，率意揮灑，大氣沖盈，神逸象外，別抒樸雅沖淡、沉郁婉綽風(fēng)神。社旻行草，于筆墨縱逸恣肆之中，愈見其意象之精微，返樸之歸真，頗求“逸格”之妙，靈動于智慧，放達于激情，酣暢于氣脈，誠屬可喜也！
張飆(中國藝術(shù)報社社長)：和社旻的交往中，我看到了他對傳統(tǒng)的熱愛，看到了他臨習(xí)碑帖的熱情，體會到他的文化修養(yǎng)，感覺到他真的能夠耐得住寂寞，能夠沉下心，認認真真地在墨海中耕耘。這樣也許“名氣”小點，收入少點，但絕對有利于藝術(shù)創(chuàng)作水平的提高。所以，我認為，社旻成為一個書界的九段高手，只是早晚的事情。
趙昌智(揚州書協(xié)名譽主席)：初見社旻其人，木訥寡言。一交談，像換了個人。文、史、哲、經(jīng)多有涉獵，是個飽學(xué)之士。初觀社旻其書，沖淡無奇。細品味，源于傳統(tǒng)而無陳舊味，貼近時代而無浮躁氣。曾見社旻書歐陽修“采桑子西湖好”，大有穩(wěn)泛平波任醉眠，身臨其境之感。初讀社旻其文，輕松自在，無高深態(tài)，無玄虛言，卻有真見識在，讀進去才能懂。社旻已是享有一定聲名的書法家和理論家，依然優(yōu)哉游哉，不為物累，更為不易。
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