清代書畫收藏家安岐，先世為鹽商，家資巨富。自幼讀書，喜愛法書名畫。當時幾位著名收藏家相繼謝世，所藏精品， 大多為安岐收藏。所居沽水草堂，在天津城東南。又有古香書屋，為其所藏書畫名跡處所。然而對于安岐家世的研究卻如墜云霧，始終未盡周備。
安岐之印“儀周珍藏”
安岐之印“儀周鑒賞”
曾為安岐收藏的《歐陽詢卜商讀書帖》，左下可見“儀周鑒賞”
自民國初年姚大榮刊布《<墨緣匯觀>撰人考》以來，清代大收藏家安岐的生平事跡被逐漸廓清。然而對于安岐家世的研究卻如墜云霧，始終未盡周備。近考訂高江村事跡，于麓村家世多有旁及，故點綴成文，以饗同好。
嘉道間，宋翔鳳著《洞簫詞》有《望江南》十二闋，詠淮揚風物，其一談及“安家巷”，詞曰：
揚州憶，勺藥事蹉跎。初白庵中人漸老，安家巷口跡重過。商婦淚痕多。
詞前小注甚詳，云：
按今江淮間談安麓村軼事甚多。兩淮鹽法，明季以后弊壞已極。岐以相國之勢，無所掣肘，故整理一新，蓋兩淮鹽賈實推安麓村為前輩。今揚州新城內之安家巷、安公店，皆其故宅。
此闋典出凌廷堪《與阮伯元閣學論畫舫錄書》，文云：
康熙丙寅，查初白在京師，館于明相國珠之自怡園，揆愷功總憲兄弟皆從之讀書。時安麓村岐在館中執(zhí)灑掃之役。后十年丁亥，圣祖南巡閱河，（查）初白方以編修請假在籍，偕其弟查浦侍講恭迎鑾輅。后同舟返浙，道經揚州，而安岐已為相國鬻鹽于兩淮，勢甚喧赫。聞初自來，謁見于舟中，執(zhí)禮甚恭。初白不命之坐，但云：“汝小心貿易，勿為爾主生事。”安唯唯而退。查浦潛遣人持刺往拜，于是安饋初白贐儀三百金，而查浦則倍之。老輩風采猶可想見。
“勢甚喧赫”四字刻畫特佳，難怪驚動康熙，險些引禍上身。不過凌廷堪所記略誤，查初白所見執(zhí)灑掃之役并非安岐，范景中先生《關于安岐》已有所考辯。他指出“康熙丙寅安岐方四歲。初白在明府所見，當為安岐之父安圖”。然以安圖為安岐之父，卻可商榷。
據(jù)《康熙朝漢文朱批奏折匯編》中有《直隸巡撫趙弘燮奏陳審理明珠家人安尚仁等隱匿鹽引案折》，內稱“安尚仁即安三，并子均系原任內大臣明珠家人”。而《永憲錄》則載 “安圖之父安三，當明珠為相時甚用事，圣祖洞鑒，珠令潛處揚州，挾巨貲行江西吉安等四府三十萬引鹽。及珠病革，圣祖欲問，又以安三祈恩，故復還京師。及揆敘卒，無子，以所有家財八百萬獻于宮府，令九貝子掌之，予安三銀百萬兩資生，以贍養(yǎng)敘母妻”。此條與趙弘燮的奏折可以互參。揆敘之妻《耿太夫人墓志銘》中詳錄耿氏口奏，說到其家事，云：
又前年曾挑家人三十二房，二十房已往造甲屯守臣夫墳墓，其胡然、王聯(lián)奎、安三、彭壽三小子長岱十二房亦與臣妾守墓。內有安尚仁，自臣妾公姑老仆，諸事能辦，次子婚娶俱托伊經理也。
而康熙口諭亦刊錄其上：
格格所奏遺言，悉依之行。二子家務，俱著安尚仁經理。
如是，安尚仁即安三無疑。他長年在明珠家，總管其三代家事，其子名為安圖。安圖與安岐為兄弟行，并非父子關系。
雍正上臺不久，揆敘被追奪官位，削謚號，墓碑改鐫“不忠不孝陰險柔佞揆敘之墓”。雍正三年上諭有“若阿靈阿父子、揆敘、鄂倫岱、王鴻緒固擁允禩最力者，世宗既譴胤禩，諸臣生者被重誅，死者蒙惡名，將安所逃罪？” 可見他對允禩一黨咬牙切齒。不久，揆敘的親家，雍正九弟允禟，被改名塞思黑，革去黃帶子，送往保定后“腹疾卒于幽所”。處理完主子后便是收拾奴才，《永憲錄》載：故罪臣揆敘家人安圖夤緣隆科多，自康熙五十二年至雍正二年，計銀三十余萬兩。又娶紅帶之女為妾，逼勒自縊，事覺拿交刑部，籍沒其家。又稱“（安圖）另有一弟名安崶，隸于允禟門下”。卷宗未提安尚仁和安岐。從年歲推測，此時安尚仁已過世。而安岐竟也逃脫，難道雍正并不知道他的存在？
情況并非如此。就在雍正三年，“天津大水,淹城磚十三級,城壕皆壞”，長蘆鹽政莽鵠立奏請重修天津城，并明言資金來自安岐父子的主動捐贈。雍正準奏，并詔令官民“實心幫助，以襄其成”。《墨緣匯觀》有云：“（王奉常舊藏董其昌冊頁）后為王相國攜至都門，相國歿，其孫挽人求售，時余有捐工之役，未得一見，至今猶在夢寐”指的就是這一時期。雍正對安氏的義舉頗為嘉許，據(jù)《天津縣志》記載，天津舊城四門有樓，舊額曰：“鎮(zhèn)東、定南、安西、拱北”，改曰：“東連滄海、南達江淮、西引太行、北拱神京”。新城四門，東曰“鎮(zhèn)海”、南曰“歸極”、北曰“帶河”， 而西門額題則是雍正欽定的“衛(wèi)安”。據(jù)說是褒獎安氏之意。
如今翻閱莽鵠立當年的奏折，從雍正朱批間可以發(fā)現(xiàn)他熟知安岐之父安尚義和安氏 “金義錢仁” 錢莊。原來稍早些，雍正曾派人查過安尚義，事具江西布政使常德壽的《查訊安尚義燒造瓷器折》，文云：
蒙皇上面諭，著訪查安尚義在景德鎮(zhèn)燒瓷有無招搖等因，欽此。欽尊。奴才到任之后，遵即密委經歷王聯(lián)勞至景德鎮(zhèn)地方細查。據(jù)該員回稱：安尚義之子現(xiàn)在揚州行鹽，自康熙五十九年起，差伊家人馬自弘、楊宗，伙計俞登朝三人，每年用銀九千兩，在景德鎮(zhèn)置買材料，雇工燒瓷。所燒瓷器盡行載到揚州轉送進京。歷年以來所用材料以及工匠價值，俱預行給發(fā)，并無短少，亦無招搖生事等語。奴才猶恐所訪未實，又調浮梁縣知縣吳邦基到省，細加面詢，據(jù)稱安姓家人，在鎮(zhèn)燒瓷，從前未知確實，自邦基到任，三年以來，并無招搖生事克扣窯戶，亦無片紙到官，甚屬安靜等因。出具印結存案，為此據(jù)實繕折奏以閱。
在景德鎮(zhèn)燒制窯器的安尚義，還有事跡見于《天津縣志》“人物流寓”篇，載文云：
康熙五十年災, 饑民載道, 尚義創(chuàng)建粥廠南門外賑之, 繼此十余年不替。
顯然，康熙年間留寓天津的安尚義與當日留在明珠府當總管的安尚仁不是一人。但兩人同為明珠家臣，名字相仿，或是親兄弟。明珠的 “金義錢仁”錢莊各嵌入他們的一個名字，即由他們共掌。傳世燕文貴《武夷山色》一卷，為葉恭綽舊藏，內有“尚義倉景萬記”印章。尚義倉可能是安尚義的分號。“五常”有所謂“禮智仁義信”，明珠大概據(jù)此給兄弟倆起的名字。所以安尚仁又稱安三；而安岐有“安二達子”一說，安二或者安二達，多半是安尚義的諢名。這樣說來，安岐和安圖是堂兄弟，安圖為長。
朝鮮人柳得恭《灤陽錄》記載，他在揚州八怪之一的羅兩峰處見到一幅唐代韓滉畫作，軸尾有朝鮮安氏印記。羅兩峰告訴他，朝鮮安氏即指安岐，并說安氏有兄弟二人，安岐為長。然《墨緣匯觀》有“吾仲兄《杏花書屋》條幅”云云。向來不知其仲兄所指，今見中國第一歷史檔案館《乾隆初陳順等合伙偷刨安圖入官房院內窖銀案史料》，足資廣聞。現(xiàn)將此案中幾個重要供詞中涉及安氏家事的部分摘引如下：
陳順供詞：從前我原是安鳳家人何智杰的家人, 我主何智杰替他主安鳳在天津辦理鹽商事務, 因虧空了銀子,于乾隆元年九月間, 安鳳向何智杰將我要去, 留在他家使喚。……于上年八月間, 我自行投回時,安鳳將我扔給了何智杰了, 何智杰要了三十兩銀子, 將我父子賣與鑲紅旗蒙古都統(tǒng)吉蘭泰佐領下閑散人白姓家是實……
劉和尚劉祥供詞：我原是安圖家人, 因抄沒家產將我賞了永大人后, 我贖身出來自己度日。于乾隆二年六月間，安尚義家人何智杰家人陳順找我來說, 安圖人官房內有銀子, 不知在哪里埋著呢，你若知道告訴我, 咱們刨出來使用不好么……
何七供詞: 我是安尚義家人, 名叫何良弼, 何智杰是我叔叔, 陳順原是何智杰家人。我在安圖家當鋪內當差, 于康熙六十年五六月間, 安圖叫我到家里, 同我一家人偏頭、張自印、張信四, 在住房院內六間房的南邊堂屋里刨過埋藏的一窖銀子, 約有四五十萬兩。刨出來拿到南城外換了新銀子, 給他家開的昌元、昌義兩個當鋪內各添了本銀十來萬兩, 剩下的還有二十多萬兩拿回來送到家里,安圖叫放在他住的正房的套間屋內了……
這件案子在乾隆初年哄傳一時，因為雍正、乾隆兩朝，從安圖舊宅挖出的銀兩累計高達210余萬兩。干嘉后筆記小說皆傳“安岐巨富得自明珠窖銀”，此或謠訛之本，姑不深論。單說安尚義、安圖和安鳳三者關系。安尚義非安圖，其意已明，而安鳳與安岐系為一門，都是安尚義的兒子。所謂鳳鳴岐山，典出《國語》“周之興也，鸑鷟鳴于岐山”，安岐表字稱為儀周，從名字分析，安鳳正是安岐的兄長。鳳、崶同音，安鳳和安崶很可能是同一人。倘若如此，安岐在堂兄弟間恰恰排行第三，故也喚作“安三”。難怪后人將他與其叔父安尚仁混淆。
安岐一門久居天津，時人詩文多有記載。天津鹽商查為仁的弟弟查禮是安岐的忘年交，他寫于乾隆初年的詩作《畫梅三首》，小序寫道：
安儀周老人貌攜神清，性好古，精于鑒賞。筑古香書屋數(shù)椽于沽水上，中貯牙簽萬軸，余盡商周秦漢青絲寶器、唐宋元明名家之翰墨也。寢食其間，俗夫不得窺戶，時人比之清秘閣。與余訂忘年交，過從討論甚洽，且酷嗜余畫梅。
查氏水西莊是天津著名的私家園林，其中廣置圖書金石鼎彝，其奢華與揚州馬氏玲瓏山館，杭州趙氏小山堂并稱。查禮小序謙遜如此，足見安氏富甲一方。曾館于安氏的符曾在《祝古香六十壽》中稱“古玉弄鼎善鑒賞, 剖晰微末分毫茫。繪圖直欲燦珠璧, 金蓬恒見披琳瑯。……中構高閣擬清秘, 尋常未許人窺張”， 亦將古香書屋比清秘閣。《玉齋珍藏明清書畫精選》中收入《王鑒仿古山水冊》十開，題簽為：王元照仿古十幀，小清秘閣主人題簽，其上有安岐之子安元忠的藏印。不知小清秘閣和安元忠有無關系？
《黃公望富春山居圖》無用師卷有一段乾隆題跋，文云：“乙丑夏，沈德潛進其所為詩、古文稿。幾暇披閱，則《跋黃子久富春山居圖》在焉，所記題跋、收藏始末甚詳。是年冬，偶得黃子久《山居圖》，筆墨蒼古，的系真跡，而德潛文中所載沈、文、王、董、鄒氏五跋，有董、鄒而缺其三，且多孔諤一跋，以為山居與富春自兩圖也。然愛其谿壑天成，動我吟興，乃有長言，亦命德潛和之，且詢其較富春為何如？德潛之跋，以富春山居歸安氏，為未得所，安氏不知也。越明年丙寅冬，安氏家中落，將出所藏古人舊跡，求售于人，持富春山居卷并羲之袁生帖、蘇軾二賦韓干畫馬、米元暉瀟湘等圖共若干種以示傅恒，傅恒曰：是物也，饑不可食，寒不可衣，將安用之？居少間，恒舉以告朕。朕謂：或者汝弗識耳，試將以來。剪燭粗觀，則居然黃子久《富春山居圖》也，五跋與德潛文吻合……”
“安氏家中落”實為欺人之語。傳世不少畫跡有安元忠的藏印即為一反例。而昭梿《嘯亭續(xù)錄》記干嘉之際的安氏家族，有“其子孫居津門，世為鹽商，家乃巨富，近日登入仕版。有外典州牧不肖宗室至有與其連姻眷者，亦數(shù)典忘其祖矣”一說。葉恭綽指出宗室肯與奴才身份的包衣聯(lián)姻，必與安氏富足有關，可謂卓識。所謂“懷璧其罪”，托言“求售”，詢于近臣傅恒，怕是安氏后人避禍之舉。無用師卷入藏清宮三年后，符曾從潞亭南下，途中作《試端溪硯懷麓村》一首，詩末小注云：
余昔館于其家, 法書名繪相對評品, 日為撫玩不置。自麓村亡, 所寶盡矣。
如此看來，乾隆十一年大概是安岐的卒年了。
甘公網(wǎng)安備 62010202001621號