我們這一代大多都經歷文革那段經過風雨飄搖的歲月、經歷過生離死別，這一代出生的人大多家里兄弟姐妹很多。我有兩個哥哥一個姐姐，記憶中一家人總是在饑餓掙扎活著，為了活命父母把十幾歲的姐姐嫁了當地人。記得那時一年到頭難吃幾頓飽飯，只有干農活的時候才可以吃得多點，我的倆個哥哥十五、六歲正是干活的年齡，所以每天母親做好飯那個時候就是最幸福的時候。我的二哥是個腦子轉得很快的人，每次開飯的時候他都是最先裝小半碗以最快的速度吃完再滿滿裝上一碗，等到我們想吃多點的時候已見鍋底了，可憐的大哥總是吃得最少，隊里記工分大哥卻是最高的，全村人都知道大哥干活不折不扣，也不愛說話，二哥愛出風頭，干活偷懶，工分底，但凡能出鏡的事他都喜歡湊熱鬧，能說會道，雖然父親總有斥責，但是他很會撒謊、會撒嬌所以每次都逃過干重活，對于兒女父母總是寬容無邊的，加上他喜歡交朋友，在外面很吃香，所以盡管他對家里沒有盡過太大責任，由于他過人的撒謊撒嬌能力在那最些艱苦的日子他沒有吃過太多苦頭。

　　大哥為了這個家受盡苦，父親是個讀書人干不了重活，所有重活累活都是大哥和母親做，家鄉下那棟老房子全部的磚都是大哥和母親在非常熱的三伏天用雙手砸出來的，我只記得大哥背上脫過幾次皮，最后身上找不到一塊白花花的皮膚，母親經常流著眼淚告訴我不要忘記大哥的恩情，二哥在外面參加民兵、參加文藝表演隊、很風光，家里的房子建成的時候他只是參與過。

　　所以我知道會撒嬌的孩子有飯吃，會撒嬌的孩子不學無術但很風光，而我更清楚不會撒嬌的孩子那份承擔和真愛才是生命中最珍貴溫暖的，大哥因病離開人世很久了，我永遠懷念他寬寬的肩膀和結實的雙臂還有他那永遠不會笑的一張純樸的臉，我們家在那艱苦的歲月中最堅強的支柱力量來自大哥那不撒嬌、不撒謊象山一樣默默的承擔。

　　家庭如此、國家如此、時代如此，藝術界亦如此。

　　自從希克拋售中國當代藝術作品套現到尤侖斯的轉身離去一直到去年中國當代藝術秋拍遭遇滑鐵盧，去年中國當代藝術品秋拍大多流拍，中國當代藝術一時的風光終于跌到了谷底。中國近三十年的當代藝術與其說是藝術實踐不如說是一場圍繞民權展開的撒嬌藝術運動，是中國特殊的社會環境為中國當代藝術提供了表演舞臺，如果說這三十年中國當代藝術有什么成就的話也只是西方現代文明需要尋找新的興奮點而成就了近三十年的中國當代藝術，一場圍繞民權建立在西方價值體系上的一場中國當代藝術高潮在希克現出真面目那一刻告一段落。

　　本人無意否定近三十年的中國當代藝術的全部意義，沒有這三十來年的藝術實驗我們根本無法獲得今天的國際視野，我們至今也許還在畫紅光亮的宣傳畫，只是現狀我們也都非常清楚，盡管三十年來我們一直在努力想要融入西方世界，最終也沒有在西方價值體系的國際當代藝術獲得學術上的真正認同。

　　這是個殘酷的現實、在現代文明的這個陣營中至今沒有我們的位置，幾百年來除了傳統的文化資產我們沒有在現代文明創造過程中累積資產，我們參與現代文明進程是在他人大炮轟開家門被動接受的，帶著五千年的傲慢和屈辱我們一直從內心深處拒絕西方現代文明的滲透，一百多年來我們沒有真正走入現代文化語境中，徐悲鴻留下的西方落后教育資產至今還在主導著我們的學院藝術教育體系，一百多年來我們沒有產生過真正具有現代性的藝術大師，因此近百年來我們沒有現代文明的資本去與西方幾百年的沉淀進行面對面公平對話和交流，在以西方價值為核心的現當代藝術中我們幾乎是個窮人，即使極少數進入西方價值系統的藝術家也是在西方的價值標準獲得成功、而不是以東方的文化價值在西方獲得承認，直到今天在現代文明這個局中我們還是個學習者的身份，改革開放以來所謂中國文化熱西方更多一種旅游者的心態來到中國并以旅行者的眼光來看待中國文化。

　　社會近百多年的動蕩使中國的藝術創作一直處于遠離現代文明的邊緣狀態，改革開放后的中國藝術家急于溶入國際社會，而意識形態的制約卻不能讓藝術家們獲得充分的自由。85年中國藝術家為了爭取自由展覽權而走上街頭，這個舉動讓藝術家獲得空前的國際關注，而中國政府正處于改革開放初期，對于這些從西方來的藝術形式采取了中性策略、即不肯定也不否定任其自由發展，從此這些為民權而藝術的當代藝術家象是一群撒嬌的孩子，他們在學術上膜拜西方先鋒藝術、政治上采取曖昧灰色態度，而事實證明大多數最終實為功利主義者。所以經過三十年的撒嬌終于得到了賞賜。所以今天這幫撒嬌的藝術家們大多進入體制內或收獲利益成果。

　　三十年對于藝術史是一個很短暫的時間，這種以撒嬌為手段膜拜西方前衛藝術的中國前衛藝術學術價值究竟幾何目前不能最終定論，有一點可以肯定的是至今為止這些前衛藝術都不是從東方的價值體系延伸出來的，但今天卻回到了東方并受到主流的認同，這在世界藝術史上個很荒唐的事情，這些既沒得到西方學術上認可、又沒經受到東方審美認同、在文化上毫無根源的藝術怎么就一下成了中國藝術的主流？難道撒嬌就真可以有如此大的獎勵？那些不會撒嬌、嚴肅而獨立的藝術家們他們又將怎么辦？歷史又將給予他們一個怎么樣的評價？具我了解這類藝術家在體制內外都占絕大多數。

　　如果說東方沒有自已的審美價值判斷那么也就由得他們怎么說了，藝術史也就由著他們抹黑了，然后東方一直有著自己嚴格的藝術價值判斷。在現代文明的進程中中國人雖然目前沒有創造出非常優秀的現當代藝術，但看多了也會明白什么是好東西，所以當西方人把這些經他們經操作出來的高價二、三流藝術品交給中國藏家們接手時最終遭到拒絕，這也許是投資者們知道這樣的藝術品注定在中國無人買單，所以唯恐避之不及、而我卻更愿意樂觀地把這種現象看成是民族文化自信覺醒。

　　我們這個民族自古就是個歉卑的民族，在經歷過幾十年的封閉與西方強勢文化相遇無疑由歉卑就變成自卑了，近百年來我們一直不敢對來自西方的東西提出有見地的批評，盡管有些批評的聲音也只是大象身上的螞蟻。這些經資本操作出來的學術現象在中國呈現一邊倒的真正原因是中國主流學術界對源于西方的當代藝術沒有理解和批判能力。所以大多數撒嬌藝術靠撒謊、胡來成了中國當代藝術的弄潮兒，一時間討好西方價值認同也成了中國當代藝術界的潛規則，有時因為過于討好連西方人也不認同，而絕大多數堅持自己獨立創作的藝術家們至今沒有人關注，換句話說國際藝術界一直沒有關注獨立嚴肅的中國當代藝術，目前為止只是那些會撒嬌和會投機的藝術家們進入了國際藝術視野，直到今天代表中國去與西方對話的所有策展人在策展方向和選藝術家時也是建立在西方價值判斷上。

　　因此至今西方習慣以居高臨下的心來看待中國的當代藝術，直到今天為止沒有真正的西方現代文化資本肯定過中國當代藝術的學術價值，只是些以贏利為目的二流的市場資本在運作中國當代藝術，這些熟悉資本運作并具有前瞻性的投機者他們看重的是中國人暴富后的口袋，當他們賺得口袋滿滿的時候自然撒手走人，所以當希克以贈送的名譽套現后拋下那些高價接手的中國收藏家傻眼了，當尤侖斯轉戰越南時中國的藝術家也傻眼了。中國政府和中國的收藏家不會為這些經資本運作出來的高價藝術作品買單，實踐證明一個成熟的藝術品市場最終是由個人興趣收藏者和全社會來買單，這種以贏利為目的的收藏行為注定要去尋找更愿意出高價高價的買單者，他們手上那些天價作品在中國注定無人接手、目前中國手中握著這些高價的藝術品注定無人接手，這些投資者們象曬干魚那些就這么暴哂著，投資是有周期要回報的，誰來拯救他們、誰會為這撒嬌的當代二、三流高價藝術品最后買單？

　　真正的藝術都是那些孤獨的藝術家們創造的，人們總是在他們背影遠去的時候才知道他們的價值，這好象是大師們的共同宿命。中國有很多這類孤獨、執著而不會撒嬌的笨孩子們，體制內、體制外、50、60、70、80后都有，在這個浮躁而又膚淺的時代他們象一群漫長旅行途中的旅人，無論是鬧哄哄的當代藝術圈或是體操內的灰色利益都與他們無關，藝術創作只是他們慰藉靈魂的一份精神食糧，創作是他們無法舍棄的生命組成部分，盡管沒有人關注他們的藝術。也更沒有人為他們的創作買單，但因為少了浮華世界的燥動他們的藝術卻更多了份精神世界的清貴，這些不撒嬌的藝術家們以獨立特行的性格孤絕地堅持著夢想，他們才是人類的希望，才是民族的希望，盡管歷史從來就有著無限的欺騙性，那些巧言令色的撒嬌者總會進入歷史而掩蓋住他們的風采，而今天的網絡自由時代細心的人會看得見他們靈光一現的身影，只是但當下中國這個弱肉強食的社會里他們在現實生活中是如此的弱小，這個國家那怕能投射一點點關注他們都將極大地回報這個國家，只是至今也沒有這樣的關懷力量，帝國可以用堆積如山的財富去炫耀卻沒有一點實惠落到這些藝術們的身上。這個國家的藝術品收藏家們可以用過千萬過億去追逐古董或現實古董卻永遠不為這些最有價值的藝術創作買單，利益是他們心中永遠不可動搖的堅壁。在消費和功利主義盛行的時代這個國家的主流靈魂正在整體墮落并完全喪失良知和民族的承擔。

　　一個歷史悠久的民族始終都會在苦難中站起來，歷史將最后證明無論是撒嬌的當代藝術還是那些毫無價值的現實古董都將無力承擔民族文化復興的使命，一個民族的文化出路不在于那些會撒嬌的孩子身上而只在于那些用生命堅守夢想的笨孩子們身上，在那些不為功利而獨立思考創作的藝術家們身上，只是今天在中國有誰去幫助這些孤獨執著的笨孩子走出困苦和泥洹？！以目前的現實看如果寄望于現行腐朽藝術體制那么這些不會撒嬌孩子從前和未來都將是無望。

　　三十年對于歷史來說很短、對于一個藝術家幾乎是人生的全部，人生能幾個三十年去守望、生命有多少能量去承擔？！當千帆過盡、山河破碎之后他們那堅強背影和無言守望都將與這個時代一起消散，那將是整個民族無法承受的悲涼。

　　前些天與一個主管過文化藝術的老哥哥吃酒，從藝術說到人生。從人生又說到現實、從現實又說到從前，說到人心、說到小時候的人和事、當說到小時候故鄉的藍天白云、赤腳穿過鄉間田梗、口渴時就爬在田梗上喝水田的水的情境、此時老哥哥激動得站起來早已是淚流滿面了，這一刻我感受到他的苦、了解他無力回天的痛、更清楚他內心面對現實欲哭無淚的悲憤，然后此刻我除了感同身受的悲苦卻無言以表。

　　當青山綠水都成為人活著的一種侈奢、當清新干凈的空氣都成了曾經的夢想、當面對所有的食物都心有余悸、當迎面而來的一張張面孔都是那么冷漠，你除了絕望還有什么？活在這樣一世界中你還能侈談什么夢想，這樣的一個世界你還能侈求愛和關懷？！這樣的一個世界除了詛咒你還能想得出什么方式去表達心中那無比的憤懣？！

　　如果說個人的墮落是環境和內心的因素，那么一個時代墮落內在因素一定是這個民族的文化內核在發生變異，一定是外族的黑暗力量在改變這個民族的文化根基和信仰根基，一定是這個民族在漸漸失去自己的文化血緣，今天我們的文化環境與生存環境無處不映照著這樣的亂象。當一個小國的流氓文化都可以堂而皇之在我們的電視上大行其道并成為年青人的偶像可想而知我們在文化上的不自信到了何種地步，當我們面對全部的食物都提心吊膽時可想我們的道德淪喪到了哪里，文化藝術是一個種族存活下去的內在基因，文化藝術群體更是一個民族的道德標桿，當一個國家的道徳和良知淪喪到這個地步、這個國家的文化精英和他們的承擔在哪里？！一個種族的文化被異化無疑于滅族，有誰來為這樣的敗局負責、誰又能拯救今天的中國人和中國文化、而出路又在哪里？

　　那些撒了三十年嬌功成名就今天依然撒謊、依然撒野，依然撒沷的藝術家們，你們這三十年以來的撒嬌藝術不知后人將怎么去書寫？你們又將如何去面對歷史和未來？這樣的一個山河破碎生存環境怎么能成就你們的藝術大師光芒？如此的一個墮落和膚淺時代怎么成就了你們的大師夢？人性每一次的沉淪中難道沒有你們的推波助瀾？夢想每一次煙滅的時候難道沒有你們的幸災樂禍？！金錢一次次擊潰使命和承擔時難道沒有你們的可恥退縮？家園不就是在你們的一次次的撒謊撒嬌中漸漸沉淪嗎？！生命不就是在你們不斷撒沷和玩世不恭中慢慢失去了尊嚴嗎？！如果艷俗和平庸可以拯救中國人的靈魂這個時代當下還有比你們更低級的娛樂嗎？！當你們拿藝術撒嬌撒潑的時候可曾想過這個民族的命運？可曾想過那些孤獨而笨拙的兄弟為這個民族的承擔？！今天你們一個個躺在藝術大師這個溫床上不曾臉紅過？！

　　藝術創造沒有民族與國家的分別，只有超越民族的創造和創新。撒嬌只是藝術的一種姿態，一種方式。真正的藝術創造都是嚴肅根植于自身文化源頭、根基、標準上的人類精神行為，我們在尋求與西方對話和融入現代性的過程中絕不是以撒嬌的膚淺方式尋求被接受，藝術創造是人類最嚴肅和充滿神性的精神創造，只有根植于自身文化價值體系上的嚴肅創作才是一個民族文化藝術的出路，而這更需要長時間去沉淀，需要社會長期穩定和繁榮的支持。需要藝術家內心那份安靜和使命承擔。一個整天忙于功名利祿的人是絕對不可能創作出優秀藝術作品，一個拜金的時代更無法承擔起民族復興的使命，無論是現實與未來我們都不可能把以一群以撒嬌為手段并建立在異域文化價值體系上的藝術家奉為民族的偶像和精英，不可能把一群追求功名利祿之輩奉為大師。世界之大縱使強者林立有志之士都不可能讓中華文化冥滅于世界文化之林，五千年的文化沉淀始終都會暴發出真正屬于自己的藝術創造力。世界最終會看到根屬于東方文化價值的現當代中國藝術大師，而只有這樣的大師才是世界級的大師，這也將是任何腐朽力量都無法阻攔的。

　　三十年對于一個民族只是彈指一揮間，今天的網絡時代讓那些撒嬌的藝術家們原形畢露也讓那些不撒嬌、充滿神性和才華橫溢的藝術家們開始呈現在世人的面前，今天的中國也不再是那個閉關鎖國的時代，一個自由又平等的網絡信息時代讓腐敗者無地自容也會讓真正的才俊站在世人面前，而這一切都將終歸必然。蔣安平