所謂應酬，凡是書家自己不想寫而又要勉強去寫的都在這個范圍之內。應酬對每個書家來說，幾乎不可避免，無論是名家還是一般愛好者，就是剛剛入門的也會有應酬，比如說寫個春聯什么的。名氣大，找的人多，但可以收取一定的潤格，普通愛好者常常只能“賠本”。如果應酬太多，難以忍受，將成為一種負擔。退一步來講，即便名家可以收取潤格，但應酬多，也會造成不良后果。如果見錢眼開，不累死才怪，久而久之，也只能敷衍了事。筆者撰寫此文的目的，一是感慨書家應酬之苦，深受其害；二是告誡索書者，相互理解，適可而止。

　　筆者以為，對于應酬的危害，可列出“十大罪狀”：

　　浪費資源。偶爾在網上看到一些書家所謂的雅集活動，有的直接抓著毛筆頭寫，臉上、嘴上，身上都是墨，謂之“雅集”，實在令人掃興，其實是一種應酬、作秀或表演，浪費宣紙和筆墨。也許幾張宣紙對于某個名家在經濟成本上算不了什么，但積少成多，如果全國上萬個書家都這么做，數量就很驚人，也挺令人心疼。

　　難言之隱。書家面對數量眾多的應酬，如果對方是朋友，抹不開面子，不得不做，心里不情愿，就有被強迫的感覺，倍感壓抑。有些人只打一聲招呼，連基本的筆墨紙硯都不提供，在物質上也是一種付出——不管多少，總是沒有回報的。如果折算總體費用的話，已是一種沉重負擔。目前一些書友，尤其是下崗職工或偏遠地區的書法愛好者，家庭負擔沉重，更是雪上加霜。

　　信馬由韁。書法創作中油滑的惡習一般都是在應酬中培養出來的。書人遇到實在不想寫但又不得不應付的情況，只好隨意創作一幅，快速完成任務。在創作上不嚴謹，寫多了，手變油了，就不聽使喚。

　　自毀名聲。對于一般愛好者來說，應酬是對信馬由韁不良習慣的滋長，對于名家則是自毀名聲。現在一些書家和歌星一樣，也“走穴”賺錢，應酬在所難免。此類作品很容易被認定是贗品，實質上就是真跡。時下每每聽到一些書家談及創作，總是找借口，這幅沒寫好，那幅不滿意，并非真實的水平，其實看大多數都一樣。應酬多了，藝術水準就降低了。

　　造假泛濫。從事收藏的人一般可以分為三類：一是真心喜愛，真正懂行的；二是純粹的商業目的，短期投機倒賣；三是附庸風雅，不懂裝懂。特別是一些行政領導，熱心收藏，又是一個外行，就會有人投其所好，制造一些贗品。倘若沒有應酬，就不會出現類似的情況。

　　熟詩成災。因為應酬多，懶于精心創作，草草了事，書寫內容上也不會太用心，造成熟詩泛濫。一些名家作品動輒是“春眠不覺曉”“遠上行山石徑斜”或“故人西辭黃鶴樓”等，有的則是俗書加上熟詩，缺乏新鮮感，令人倒胃，顯得自己少文化，沒修養。

　　遭遇輕慢。時下一些收藏者，已逐漸掌握了一些常識，該交的學費也交了。書人如果隨便應酬，有時是“吃力不討好”，當面奉承，背后被咒罵。不認真的應酬作品會被輕視，遭遇輕慢。反過來講，面對數量眾多的應酬，有時是很無奈的。將最滿意的作品送人，對方珍惜也好；如果不能欣賞接受，豈不是白費了一番心血？

　　人情是債。時下書法作品如果說可以看成商品的話，也挺奇怪的。即使名家作品動輒幾千元一平方尺，但無人問津時也是廢紙一張。“秀才人情半張紙”，有時朋友婚喪嫁娶，倘若不包個紅包，而是送上一幅書法作品，即便是精心之作，也不會被記住。常聽索書者說，不就是寫一幅字嗎？幾分鐘的事情。看起來是很簡單，但這幾分鐘需要經過多少寒暑的磨煉？一個人要一幅可能不算多，但一個書家要面對的是很多人，加起來就變成債務了。

　　他人嫁衣。現在從事書法的人心態很復雜，有的真正喜愛書畫藝術，也有的并不是真正投入其中，而是通過書法達到其他目的。有一類人索要作品并不是自己想要，而是將作品作為人情，為他人做嫁衣。通過A找到B，B找到C，再找到書家索要，構成長長的生物鏈，甚至成為一種炫耀的資本。

　　重復制造。應酬多了，同樣的內容漫無意識地反復書寫，就會破壞藝術感覺。同一首詩寫了幾十、上百次，形式上毫無變化，這種情況在目前的展覽中大量存在，用數刀宣紙寫同樣一幅作品，最終難免心憔力悴。在應酬中，有時還要適應他人的要求，這對于書家的創作心境來說，是一種無形的束縛。長此以往，在重復制造中原地踏步，固步自封。

　　其實應酬的危害遠不止此。對于書家來說，創作成功與否和心境有很大關系。自由自在，無拘無束，選擇一段自己喜愛的內容書寫，保存自己創作成功的作品，敝帚自珍，盡情回味。應酬則會破壞美好的藝術感覺，會擾亂正常的藝術市場流通，真可謂“應酬猛于虎”。書家要學會避免應酬，減少應酬，要學會拒絕。

　　薛元明