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論齊白石藝術(shù)世界中的悟性及其衰年變法的背后

論齊白石藝術(shù)世界中的悟性及其衰年變法的背后

注重心靈體驗(yàn)和精神感悟是中國書畫藝術(shù)的重要特征。悟性來自于悟,而悟又

2019-02-15

李大鈞:重新認(rèn)識民國美術(shù)

李大鈞:重新認(rèn)識民國美術(shù)

民國美術(shù),從時間上是指從1912年1月至1949年10月這一時段的中

2019-02-15

被遺忘的春節(jié)雅事:歲朝圖

被遺忘的春節(jié)雅事:歲朝圖

歲朝時節(jié),中國人素有賀年祈福的雅興,自古以來,從宮廷到民間,人們或依天地

2019-02-15

五分鐘看懂中國漆器8000年

五分鐘看懂中國漆器8000年

雖然漆器被歐洲人叫做Japan,但它千真萬確起源于中國。8000年前

2019-02-15

消失了大半個世紀(jì)的《五馬圖》好在哪里?

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日本辦了個顏真卿大展忙壞了中國人開展前,忙著在網(wǎng)上爭論臺北故宮到底應(yīng)

2019-02-15

王進(jìn)玉:藝術(shù)評判需置身特定語境

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有這么一個段子,說有一個人的眼鏡遺失在博物館的地板上,不知情的觀眾都

2019-02-15

欣賞吳銀杉老師的肖像畫藝術(shù)

欣賞吳銀杉老師的肖像畫藝術(shù)

藝術(shù)簡歷吳銀杉,湖南株洲人,1978年中央美術(shù)學(xué)院油畫系本科畢業(yè)。中戲繪

2019-02-15

吳道子憑什么是畫圣?

吳道子憑什么是畫圣?

古往今來有很多著名畫家,顧愷之、周文矩、閻立本、韓滉等等等等,但只有

2019-02-15

文房四寶為何各擺各的攤?

文房四寶為何各擺各的攤?

記者曾慫恿:能否跨過省界或市界,把筆墨紙硯聯(lián)動起來,共同辦節(jié),聯(lián)合打造文

2019-02-15

說“年”品“畫”

說“年”品“畫”

原標(biāo)題:說年品畫賜福財神春節(jié),在中國民間習(xí)慣稱過年,它是一個非常古老的節(jié)

2019-02-11

藝術(shù)圈的“飯局”:蘭亭已遠(yuǎn) 西園不再

藝術(shù)圈的“飯局”:蘭亭已遠(yuǎn) 西園不再

原標(biāo)題:陳少梅《西園雅集圖》陳少梅《西園雅集圖》通常情況下,人是必須要天

2019-02-11

齊白石與《芥子園畫譜》之緣

齊白石與《芥子園畫譜》之緣

原標(biāo)題:齊白石與《芥子園畫譜》之緣  齊白石讀《芥子園畫譜》用功程度驚人

2019-02-11

畫“過時”卻使人沉思的作品

畫“過時”卻使人沉思的作品

原標(biāo)題:畫過時卻使人沉思的作品  棋手(油畫) 1948年 柯爾內(nèi)留&m

2019-02-11

畫不在尺幅而在氣魄

畫不在尺幅而在氣魄

原標(biāo)題:畫不在尺幅而在氣魄  作畫如同為人處世一般,也講品格氣質(zhì)。品格有

2019-02-11

話說“天下三大行書”

話說“天下三大行書”

作者:于明詮原標(biāo)題:話說天下三大行書  書法碑帖成千上萬浩如煙海,若論碑

2019-02-01

萬般悲憤注筆端 怎么讀懂《祭侄文稿》

萬般悲憤注筆端 怎么讀懂《祭侄文稿》

作者:包子捷原標(biāo)題:萬般悲憤注筆端唐 顏真卿 祭侄文稿 紙本 28 2&

2019-02-01

鄧子芳
鄧子芳

明代海南才子丘浚《題五指山》詩曰:“五峰如指翠相連,撐起炎荒半壁天。夜盥

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張改琴
張改琴

石濤《畫語錄》中說:“太古無法,太樸不散,太樸一散,而法立矣?!庇谝粋€人

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馮大中
馮大中

近代畫虎大家首推張善孖,他以觀察真虎切入,改變了古人憑概念畫虎的套路模板

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于志學(xué)
于志學(xué)

菜根譚有云:“鳥語蟲聲,總是傳心之訣;花英草色,無非見道之文?!庇谥緦W(xué)先

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張江舟
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美學(xué)家宗白華先生說:“中國的畫……是一個線條的組織?!保€條不僅透露出形

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杜滋齡
杜滋齡

杜滋齡先生是當(dāng)代畫界風(fēng)格鮮明而成績卓著的藝術(shù)家,其筆下人物汲取技法豐富,

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師恩釗
師恩釗

師恩釗先生的山水畫,著力表現(xiàn)北方山水的奇峻風(fēng)光,構(gòu)圖恢弘大氣,筆墨雄渾蒼

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張捷
張捷

傳統(tǒng)和生活,是繪畫創(chuàng)作的兩大重要源泉。前者,不僅以古人浩如煙海的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

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